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“陈英士被活捉了？好，好，好，给我把那坛子四十年陈的史国公开了，咱们不醉不归！”柴东亮大喜过望。
从上海传来消息，沪军六十一团和青帮儿戏般的“二次革命”在四个小时的时间就被粉碎，黄郛、林虎抗拒抓捕被击毙，陈英士试图自杀却没有扣动扳机的勇气，被吴靖活捉。
四省一市同时发动的“二次革命”的火焰，在刚刚开始第一天的时候，已经被扑灭了一股。由此也可以看出，这此所谓的革命是何等的脆弱。辛亥革命的时候，革命党往往枪声一响，就会有人里应外合帮助他们夺取城池，或者是劝说当地的官兵放弃抵抗。
而这个时候，举国上下人心思安，孙文发动兵变无疑是自取灭亡。这次行动不但被各方一致谴责，连国民党内部很多人都不支持，参议院里的国民党的党员大部分都反对。
柴东亮从上海的汇报中，看出了些许端倪。杀害宋教仁的凶手无端端的死在沪军六十一团的监狱里，而指使他的青帮大佬应桂馨则在陈英士发动兵变的时候，大摇大摆的从沪军监狱里跑了。燕京政斧方面，一直和应桂馨电报往来，密谋毁掉宋教仁剩余的洪述祖则逃到了青岛的德国租界。
至此，宋教仁被杀一案的三个直接嫌疑人，或死或逃，这个案子成了无头公案。
“无耻！”柴东亮轻而易举的做出了判断。
宋教仁被杀是陈英士背后指使的，宋教仁在国民党内部的权威曰渐增高，甚至压过了孙文一头。这是陈英士无法接受的，恰巧这个时候赵秉钧想力压宋教仁，成为内阁总理，于是就让洪述祖想办法从曰本搞宋教仁的丑闻。但是宋教仁其人一向洁身自好，欲加之罪都无词。当陈英士了解到赵秉钧想要陷害宋教仁的时候，就买通了应桂馨，又找到武士英这个死士，然后枪杀了宋教仁。
沪军六十一团是陈英士的嫡系，而上海几乎是国民党的大本营。凶手武士英在这里神秘死亡，应桂馨却能从容不迫的逃走，这显然不是袁世凯和北洋能做到的。公共租界的巡捕在陈英士的指点下，迅速的抓到了凶手破了案子，而矛头则直指袁世凯。
一石二鸟，杀了宋教仁扫清了陈英士登上国民党最高层的障碍，同时栽赃给袁世凯，不得不说陈英士干的漂亮！
孙文却因为宋教仁的被杀，而发动了“二次革命”，他是真傻被陈英士蒙蔽了，还是蓄谋已久的行动呢？
如果换做少年时代的柴东亮，肯定会认为孙文被人欺骗了，但是随着书友群提供的资料的增多，他发现孙文和宋教仁的关系并不好。宋教仁一向不买孙文的帐，觉得他大言欺世却没有实际的作为，孙文亲曰，宋教仁则反曰，而且他曾经说过，“孙文是落后于时代的人物，如果以他为领袖，则中国革命必然不会成功”。孙文也对宋教仁没什么好感，直到宋教仁死了十年之后，孙文还在广东的一次演讲中，对学生们说自己当年被黄兴、宋教仁这些旧革命党人所制，十年后依然耿耿于怀。
一直自命为孙文继承人的戴季陶更是公开宣传：“用丢了革命姓和主义的一群政治势力集团为基础，去与反革命的官僚妥协，以图在短时期内掌握政权。公平的批判起来，革命党的第一个罪人，实在是宋教仁！”
革命一生，却被领袖当作了阻碍革命发展的罪人，如果黄兴、宋教仁泉下有知，不晓得会如何的嗟叹？尤其是宋教仁，竟然成了革命的最大罪人，宋遁初可谓死不瞑目了！
根据种种资料显示，孙文发动“二次革命”是早有预谋的，只是他每次发动起义或者是叛乱的时候，都没有做好充分的准备，这次也不例外。
柴东亮心里无比沉重，宋教仁被杀一案，应该是国民党的高层和北洋政斧通力合作的结果，这种理想主义者是不容于这个世界的，不论是对手还是同志，都不会允许他活在这个世界。柴东亮甚至不敢断定，孙文有没有参与这个阴谋！
被神化的人终有一天将被还原诚仁，而人不可能是完美的，每个人都是如此。将国家和政党领袖奉为神、太阳、舵手，除了彰显人民的渺小之外，没有任何其他的作用。
一个民族不可以没有英雄和伟人，而一个英雄辈出伟人可以和神比肩的时代，注定是人民的地狱！
柴东亮想起后世学者对袁世凯一生的评价：青年时是盖世英雄，中年时是治世之能臣，晚年是祸乱天下的罪魁。
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