第391章 神祇和神灵 (2/2)
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聚化形，诞生出了神祇！
修真之士，当然不会如同凡夫俗子那样迷信，但却又认识到，神祇乃是寄托于亿兆智慧生灵信念和意志之中的存在，其不可名状，不可思议，暗合天地大道，竟然拥有斡旋造化的无上伟力，于是成为天地之灵外的另外一种重要灵物来源。
譬如天地之灵当中的火灵根，原本便是火焰和炎道相关之物，倘若将其赋予人格而神化，便是火神！
两者拥有极为相近的力量，但相比自然的天地之灵，后者更加接近于人！
有心之人，据此开创出了神道，能够沟通此类，召唤神灵附体，或者显现于世！
此道的终极奥秘，就是以通灵之法为根基，寻找召唤和利用神灵的途径，从而掌握其力量。
最终，塑造真身，或者人灵合一，以自身意志为主体，窃取众生香火愿力，成就真正的神祇！
虽然从古至今，这一道途都被批为邪道，相关法门也属于禁忌之中的禁忌，但却始终无从杜绝，因为它相比中古传说的法道大能，更加现实，更加真切，让人看到更大的长生不朽希望。
“淫祀无福，当敬而远之！”
姜云峰在信中严厉警告道。
神祇和神灵的种类有很多，各自也拥有不同的秉性和实力，如果只是一些新生的伪神或者无足轻重的小毛神还好，若是那些已经成就真神的存在，任何一尊，都堪比中古时代长生不朽的大能，绝对不是现世之人能够招惹。
虽然如今已是末法时代，许多远古血脉，法修力量都已经绝迹，是否真的还有真神存在也要存疑，但凡事不怕一万，就怕万一，还是少沾惹为妙。
“诞生真灵，拥有法身，长生不朽者，是为真神；有魂无灵，道业未成，但却又已经能够显圣，化出形体者，是为伪神；在此之外，一切尚在成神路途之中，尚未凝聚神魂者，是为神孽！”
“你手中之物，应为伪神或者神孽之物，钱家历代供奉，或已小有积累。”
“最好不要探究过深，也万勿让凡人和修为低下者接触，宜当妥善销毁为妙。”
姜云峰在信末说道。
方乾元暗想道：“因为暂时无法确定钱家供奉的神灵究竟为何，也不好判断修为和实力吗？不过从钱家成立数百年以来的表现可以得知，就算当真供奉神祇，持有召唤神灵之法，也不会强大到哪里去，因为钱威和钱玉祥都没有表现出足以抗衡我的实力。”
神祇是极难干涉现世的，它如同月悬中天，照映万千世界，御灵世界，就像是一个小小的水池，存在月亮的倒影，但却并非月亮本身。
姜云峰之所以建议方乾元小心，是因为神祇感应香火愿力而生，而神像，就是获得供奉的来源。
不过，姜云峰同时又提到，如果能够搜出钱家供奉此神的记录，得知其具体修为和神位秉性，或也可以有针对性的进行研究，从而得窥大道之秘。
而且，每一尊拥有神异表现的神像都是法器甚至法宝，绝非寻常之物，或许包含某种珍贵的天材地宝，能够提炼出来，为己所用。
总的而言，方乾元这次的发现颇具价值，但还需要更进一步深挖下去，才能得出定论。