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宝玉正准备坐在小河边继续看书，甄士隐却走过来说道：“小师弟，夜视是要消耗灵力的，也会感觉很累，还是去屋里点着蜡烛看吧，你湘莲师兄不在，你正好可以住他的屋子。”
宝玉也不客套，收起书和小凳子，就跟着甄士隐去了湘莲住的那个小木屋。
这小木屋的陈设很是简洁，一床一桌一椅而已，宝玉虽然以前大富大贵，玉食锦衣，但自从家庭遭遇巨变后，早已经开始适应新的生活方式。
甄士隐出去后，宝玉一咕噜就躺在床上，长舒了一口气，真想美美地睡上一大觉，可是，想起了黛玉，还是又坐起来，又继续秉烛夜读。
就这样，一连七、八天时间，宝玉都是专心致志地看书，不但看完了布袋和尚给他的三本书，还把铁拐李收藏的几十本书都翻遍了，那本炼丹的书，更是进行了详细的研究。
有不懂的问题，就会当即向三位现成的大高手请教，布袋和尚三个人看宝玉聪明好学，也都乐于给他解答问题，可以说是毫不吝啬、倾囊相授。
现在，宝玉已经对修仙的知识有了一个系统全面的了解，终于不再是两眼一抹黑，凭感觉瞎修炼了，至此，才算真正成为了一个修仙者。【零↑九△小↓說△網】
原来这三界的修炼功法，主要分为“佛、道”两大派系，在层次的划分上却差异很大，“道家”功法基本是以掌握力量的大小来划分层次的，而“佛家”功法则是讲究修心为上，力量为次，主要是以修炼人的心境高底来划分层次的。
不过，从修炼的基本原理来说，二者却是相通的，无非就是对灵力的吸纳、掌控和运用，尤其在筑基初、中阶，差别是很微小的，只是到了高阶，修炼方向才逐渐有所不同，所以不论宝玉现在选择修那种，前面已有的修炼成果都不会浪费掉。
宝玉想了一下，还是觉得“道家”的功法，对修成“仙体”来说，来得要快捷一些，尽管到了后来，反而是佛家功法更容易出高手，但他要解决的是燃眉之急，就决定先修习道家功法。
这“道家”功法分为“筑基、散仙、天仙、上仙、大仙、真仙、金仙”七个阶段，就像布袋和尚和铁拐李，就都是“大仙”级别。
当然，这些离宝玉都还太远，他现在的目标就是修成“散仙”，所谓“散仙”，其实是“地仙、鬼仙、灵仙、妖仙”等初步修成仙体者的统称。
可是，宝玉继续开始修炼时，却发现了一个严重的问题，不管他怎么努力，修为不进反退，主要是丹田中的灵力，每天都在不断减少，这个速度，远超他修炼时吸纳灵气的速度，以前他不太懂，现在明白了，这是很不正常的。
这天晚上，宝玉打坐修炼后，仍旧无法克服灵力减少的问题，就感觉十分郁闷，心想，这不会是用灵丹强行筑基的后遗症吧，先前战斗时，灵力减少特别快，应该也是同样原因引起的。
宝玉实在没办法，就只好停下来睡觉了，觉得还是第二天问问布袋和尚和铁拐李比较好。
这时，他突然想起了住在宝珠... -->>
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