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二月下旬，就在我和石谷菜菜婚礼过后的第三天，信长向岩仓出兵了。
岩仓方去年损兵折将，城町被抢，粮食被割，元气伤得一塌糊涂。领内的大多数豪族都倒向了清州，比较忠诚于岩仓方的豪族，基本上被清州和清州支持的豪族剿灭干净。信贤得位不正，在围城期间又强力压制家臣，家中矛盾积压了不少。在信长的攻击下，我相信他这次坚持不了几天。
不过，这次出兵没我什么事，丹羽长秀留守清州，而我是他的奉行副役，担任问注奉行，也就是负责处理町内的纠纷和诉讼。
信长这一系素来注重商业。当初能够崛起，依靠的就是商业带来的大量金钱。信长的父亲信秀，当初只控制着海东郡与中岛郡的小块领地，居城是两郡交界处的胜幡城。但是，他们的附近有个宝库——津岛。
津岛是一个繁荣的门前町和港口都市，津岛港和今川家的骏河港齐名，是东海道数一数二的大港口；另外还有津岛神社，系由天皇亲自赐名，津岛的牛头天王祭，在现代是曰本的三大川祭之一，与大阪的天满天神祭、宫岛的管弦祭并称。1501年，本愿寺莲如的六子莲淳在附近的长岛建立愿证寺后，就是依靠着津岛信众的支持，成为与石山本愿寺、加贺国并列的一向宗重镇。
在信秀时代，津岛由人称“四家、七名字、四姓”的十五家土豪联合控制，势力最大的是“四家”之长的大桥家。信秀通过与大桥家当主大桥重长联姻的方式，把势力伸入了津岛，并取得了控制权，交由叔父織田玄蕃允秀敏治理。其后，得到了津岛大量金钱收入的织田信秀实力大增，最终成为尾张最大的势力。
因此，在控制了清州后，信长发扬本家的“优良传统”，大大扩展了城下町的规模，使之成为了本家领内更胜于津岛、热田神宫的钱库。
在原本的历史上，不久之后，他甚至改变了军旗，将军旗上原先的木瓜家纹换成了三枚“永乐通宝”……
但是，随着人数的增多和商业的繁荣，各种治安问题和纠纷诉讼大大增加了。特别是在去年岩仓町被毁以来，大量破产商家、手艺人和町民来到了清州，作为清州奉行的丹羽长秀，有好一部分精力都花在了维持治安和处理纠纷上。
在我担任他的副役后，他很乐意的将这部分事务交由我处理。上任没多久，我就真切的发现，这的确是个繁琐的工作啊。
治安的工作，我主要依靠秀景，他以前在长秀手下干过，作为治安众做着类似“城管”的事情，这次我就让他担任了治安组头。小夏最近似乎和我在赌气，但她和秀景很能合得来，我就让她辅助秀景的工作。
三月初的时候，信贤在父亲信安的中介下，向织田信长投降，岩仓町基本上被废弃。于是来到清州的人就更多了，其中还有不少失去主家的岩仓武士。有些武士仍然怀着对主家的仇恨，时不时的在町里惹是生非。这样一来，原本尚可维持的人手立刻显得捉襟见肘了。我不得不向丹羽长秀求助，为此他支援了我一部分人手，并将家臣上田重元、与力桑山重晴之弟桑山市右卫门重政派来协助我的工作。
之后，好友浅井政贞又向我推荐了山内辰之助一丰。他是岩仓方家老山内盛丰之子，自前年父亲和兄长在黑田城被犬山方讨死后，失去主家的家臣们纷纷散去，他本人和弟弟则托庇在母家亲戚、苅安贺城城主浅井高政门下。但是去年他元服后，家中的家臣纷纷回归，而浅井高政却无意替他养活那一大帮人了。听说我这里需要大量人手，并且我本人似乎收入颇丰（酢菜屋的收入），浅井政贞将他推荐给了我，附带的是山内家的一帮子家臣山内吉助（弟弟山内康丰）、五藤浄基（另有妻子、长女和两个未成年儿子，曰后的五藤为浄、五藤为重）、祖父江勘左衛門与祖父江一秀父子（女人和小孩另算）……还真是买一送多啊。
鉴于这是第一个投奔我的战国名人，我大方的给了他一百贯的年俸，以及每人两贯的奉事津贴，将他一家子全养了起来，同时把秀景和小夏的年俸提高到了一百五十贯。
其余的诉讼和调解事务，我暂时只能自己负责处理。在这个过程中，我深刻的感受到规章制度方面的欠缺。例如说，我遇到的很多经济纠纷都是关于钱币的问题，特别是金与铜钱、永乐钱和鐚钱的兑换比例。
曰本与中国的交往始于唐代，当时正是中国废弃五铢钱、改铸通宝钱的时候，先进的铸钱工艺由朝廷控制着。所以曰本只得到了锻造的工艺，没有得到铸造的工艺。很长的一段时间内，国内虽然能制作锋利精良的武士刀，却无法铸造文字清晰、式样整齐的方孔铜钱。
庆云5年（708）1月，在武藏国秩父郡（现秩父市黑谷）发现了和铜。当时刚好是朝廷进行准备迁都的时候（710年平城迁都）。需要大量的资金。得到了这个报告，政斧对此大肆宣传，把年号也改成了“和铜”，并学着唐朝铸造铜钱。这就是曰本最早的钱币——和同开珎。
然而，当时的经济基本上是以米和布作为价值标准，人们并不能马上接受以政斧名目发行的货币。和铜4年（711），为了打破这种无人使用的局面，政斧出台了大量政策，其中最“给力”的是《蓄钱叙位之令》，地方官（郡司、少领）需累积6000枚以上的钱币，否则不予录用；并且累积1万枚和同开珎后就可以升官，平民累积100万枚可以授予官位（只是累积不用上贡）……从此，曰本才渐渐的有了铜钱的使用和流通。但是，由于所铸钱币质量低下和成本高昂，曰本在天德2年（958年）放弃了自己铸钱，改从中国输入。这一过程从宋代一直持续到明代，在永乐年间达到了高峰。永乐通宝这一货币，就是成祖特意为用于对外贸易和赏赐而铸造的，在中国国内倒是因为明初大力推行纸币“大明通行宝钞”而流通得不多。
事情就是这样，曰本从明朝得到了大量的永乐通宝（1636年幕府发行了宽永通宝，1640年开始以之回收以永乐通宝为代表的渡来钱，至1658为止共发行了27亿5千万枚）。与此同时，一些拥有铜矿的地方守护则自己铸造被称为鐚钱的铜钱。这两种钱在关东和关西得到了截然不同的对待。关西掌握着对明贸易，得到了过量的永乐通宝，因此而很不受待见。制霸关西的大内家为此在1485年专门出台了“撰钱令”，命令领民不可因厌恶而拒绝使用永乐通宝；室町幕府从1500年开始直到1513为止，毎年也都会发布撰钱令……但是，在关东的永乐通宝却受到了热烈的欢迎。尾张作为控制商道的商业重地，正处于关东与关西之间，因此而引发了大量的纠纷。
关于这个问题，我和丹羽长秀商量后，决定请信长强行规定一个兑换比例。
事实上，直到1569年，织田信长才发布类似的命令。现在由于我的建议，很可能将这一命令的发布提前10年……
至于兑换比例，我的建议是1永乐钱当4鐚钱，这也是曰后江户幕府的兑换标准，但是这还需要得到信长的支持。
在这个时候，知多郡领内忽然发生了一件事情，本家的大高城和沓挂城被鸣海城的山口教继寝反，投靠了今川家。如果不加以阻止的话，整个知多一郡都面临着沦陷的危险。信长急忙召集众臣展开了评定。然而，本家的大部分精力、人力和金钱，都用在了控制新得到的上四郡领地上，一时之间根本无法出兵。无奈之下，信长只能将这件事交给泷川一益，由他施行调略。
调略也需要钱啊。信长把目光转向清州奉行丹羽长秀和津岛奉行织田秀敏。
丹羽长秀报告了清州町的收入和内政状况，然后顺势提出了我俩之前商议的撰钱令。
“这件事，能够增加每月的收入吗？”信长摸着下巴问道。
丹羽长秀看了看我，我连忙双手撑地，俯身向信长报告：“禀主公，短时间内可能难以达到这个效果，但是从长远来看，收入绝对可以得到提高的。而且，这样一来，可以减少很多关于钱币的纠纷。”
“那就发布命令吧！就按照你俩商议的比例。还有，尽量想办法提高每月的收入。”信长说。
听到信长提到收入，我忽然想到了一个主意。既然已经规定了兑换... -->>
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