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    其实林文还是知道蒲寿庚这个人物,中华历史源远流长,知名人物那是如天上的繁星数也数不完,一般的中国人其实也就是能记记历史上那些特别知名的人物,如的那首《沁园春雪》中的那些人物,在厉害点的可以知道更为细致的些人物,比如吕惠卿,张居正,张庭玉这一类的人物,要说蒲寿庚这么样的人物知道的还真是不多,不过幸好林文大学四年图书馆还是没白跑,就还真的知道这么号人,虽然一时间没想起来,可是记忆有的时候就是这样,一但被打开一个缺口,就和破堤的洪水一般,呼啸而上,络绎不绝。

    这蒲寿庚(1205?年),又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯色目商人后裔,蒲开宗之子。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元,终生显赫。中国宋元时期著名穆斯林海商、政治家、军事家。其先辈系10世纪之前定居占城越南的西域阿拉伯海商。约11世纪移居广州,经营商舶,成为首屈一指的富豪。林文记得这官书之中就是这么形容蒲寿庚。可林文知道这官修的史书多半是带有修饰成分的,在自己前世所看的野史中就记载的比较详细,和官修史书中那些所谓的粉饰多有不一样。

    “什么著名穆斯林海商、政治家、军事家,我呸,不过是在现代这个大环境下的违心之论,若放在当时就是个该千刀万宰的人物,当然是对汉人而言。”林文暗中鄙夷道。

    林文知道随着侵略元军的节节南下,泉州城离前线越来越近,泉州内外的汉人们纷纷行动起来,出钱出物支援朝廷和义军。若宋庭能以泉州这座富庶重城作为基地,就不需要一路逃到崖山这个荒岭去和元军决战。以泉州城池之坚固(后张世杰曾会同陈吊眼许夫人等义军会攻泉州三月之久而无果),经济之富庶,人力之充足,宋军必可长时间坚守以待反攻时机,并可能由泉州向澎湖台湾转进,那样中国历史就可能被改写。

    泉州的番人们也面临着选择,泉州的穆斯林远非铁板一块,本来在泉州,来自波斯的什叶派占据优势;蒲寿庚掌握大权后,主要来自大食的逊尼派控制了泉州。不论是逊尼派还是什叶派,其故乡都遭受元军的毁灭或洗劫,因而从内心来说对元庭是没有任何好感的,何况宋庭对穆斯林可以说是足够宽宏和仁义的。但商人的精明算计战胜了一切道德力量,看到虚弱的宋庭节节败退,为了维护自己的身家性命,执掌泉州的蒲寿庚做出了卑鄙无耻的选择,背叛了对己对穆斯林有大恩的宋庭,投向了屠杀数千万穆斯林,毁灭阿拉伯文明,洗劫无数伊斯兰城镇的蒙古人。寿庚祖上来自大食(阿拉伯),因贸易移居位于今天越南中南部的占城国,后来华定居广州,南宋后期又移居泉州(刺桐),拥有巨舶多艘,豪富闻名远近。南宋末年,宽仁的宋庭不忌蒲寿庚的番人身份,任命蒲寿庚为泉州市舶司,主管对外贸易,而且近三十年信任不变,恩宠有加。可以说蒲寿庚及其家族,包括泉州一带的穆斯林,都身受华夏宋庭的莫大恩惠。

    有蒲寿庚出头,泉州城内的大多数穆斯林也顺理成章地忘却民族仇恨,忘却华夏恩义,享受二等帮凶的乐趣去了。当然也有个别穆斯林不支持蒲寿庚的卑鄙行径,说蒙古人侵入阿拉伯,屠杀了无数穆斯林,夺去无数穆斯林的土地和财物,不断侮辱伊斯兰。而身为泉州穆斯林食宋禄受宋恩却投降元军,为虎作伥,为屠杀穆斯林的郐子手效力,将来会受到真主和先知的惩罚的。但蒲寿庚决心已下一意孤行,又哪是几个反对者所能左右的。

    ?年,蒲寿庚将泉州献与元庭,忽必烈得到这一东方大港,富庶重城,不由得欣喜若狂,对蒲寿庚赏封不... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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