第六十五章 教化 (2/2)

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范围全面从战斗、指挥、管理、商业、学识、魔法、炼金甚至农业等等方面齐全，教职人员几乎都是教会神职，因此完全遵从神谕有教无类地准则，因此也极受各种社会人士欢迎，虽然比不上大陆中心地区的一些高等学府，但是在附近地区也算是影响深远了。

    七十年时间，在这个世界几乎已经是接近四代人了，在这个世界很多地区普通人类往往十四岁就算成年了，娶妻生子，两国区域十六岁成年已经算很少了，因此往往很多孩子在学习期间就已经结婚生子，女孩子通常很难完成启蒙教育，但是基于生活环境等等影响，魏曦既不愿意改变也无心改变，只能要求在女孩子生子之前必须继续学习。四代人地教化，魏曦地设想终于试验成功了，蓝雨王国几乎已经被同化了，他们成为炎黄文明天然的一支。

    “我为你们带来的将是新的伟大文明，是你们前行的曙光，永生的大道，凡是遵循我的道地，必是我的虔诚信徒，将得以直达我的国度，与我同享不朽.......”文明神职是调和诸神职地关键因素，魏曦自然首先注重文明地提升，只有当文明包容能够其他神职时，魏曦才能够发挥出‘全方位’地力量，毕竟其他方面对比诸神他并非天才。

    “你们的种族或许不已，你们的习惯或许不同，甚至你们的想法各异，但是我都将宽容的对待你们，只要你们遵循我的道，我必将赐福于你们，让你们摆脱无知、恐惧、空虚甚至罪戾，我将在天上注视着你们，只要你们虔诚待我，我必将给予你们救赎......”神只在意信仰，为此很多种族神袛却不得不将自己的信仰极大的限制在自己种族内，魏曦之所以选用炎黄文明而非炎黄人神职也就是因此这一点——文明的可操作范围更高。

    “种族不应有差距，凡是信奉我的道的都是我的羔羊，凡我的使徒们无论属于何等种族都不能无视他们，必须平等待他们，爱护他们，帮助他们抵御狼的侵袭，切不可无视我的羔羊，否则你们必将失去我的恩赐.......”博览众多的魏曦自然明白种族的差异有时可能造成灾难性后果，原本那个世界历史上仅仅民族觉醒的力量就足以颠覆世界，在魏曦那个年代，往往一件个人事件甚至000语言都能上升到种族歧视高度，造成灾难性后果，魏曦自然要对此未雨绸缪，以神之名义定论，尤其是神职人员更是影响深远。

    “凡是信奉我的道地，都应是兄弟，是姊妹，必须和平相处，即使你们是生死相争的种族，但是应当记住当你们遵循我的道时，你们就不在属于你们的种族，你们只是我的信徒，仇恨自当放弃，那有罪的我自当予以惩处，那虔诚忏悔的我亦当给予救赎，哪怕你是深渊的恶魔......”魏曦更愿意自己的信徒认为自己与其他人只是形象的不同而已，毕竟在可预见的将来，主物质界诸种族不说，深渊甚至地狱种族不会少，到时候时刻大家怒目相向可想对神能有什么虔诚可言，还不如一开始摆明车马，提个醒儿。

    “时刻警醒你们的心灵，反省自己的作为，看看自己是否有违背我的教诲，不必害怕，无论你有迷茫还是罪戾都可以向我的使徒忏悔、告解，他们必将教导你们如何遵守神的大道。凡是虔诚忏悔的，我都将宽容的对待你们，给予你们赎罪的机会......”自欺欺人，是人类生命的一项本能，越智慧地人其实越能够自己的行为找到借口，同样谎言百遍就是真理，当人对自己不断催眠后自己就会接受这个谎言，甚至因此改变自己的本意，因此魏曦学习原来世界西方宗教的重要仪式——祷告与告解，给予信徒纾解压力与疑惑的机会，也给与他们欺骗自己本意与认知的机会，当信徒心中神越来越重要，成为生活必不可少地一部分时，他们自然也就越接近虔诚。

    魏曦地教义在根据现实也在不断更新着，尤其是文明与救赎神职方面，文明公然突破种族界限虽然可能引起诸族神系的注意，但是魏曦传教地主要地区毕竟在大陆东方的边缘地带，而且主要集中在两个王国之中，对外并未大肆宣传，因此暂时还不回刺激诸神的神经，毕竟人类不是那么容易完全改变信仰的，而且魏曦的神系又一直与人类神系保持着若即若离的关系。

    其实魏曦之所以在这个时候推出教化神职，其根本目的是在为救赎做准备，为他的天然神则最准备，毕竟救赎或许不难但是不可能一直救赎，因此教化的作用就巨大了，以救赎来挽救，以教化来坚定并扩张，以文明来稳固，以艺术来调和，以轮回来激励，以知识来传承，以守护来支援，以生命来安抚（这一神职还未形成），最终以真理来完成真理，这就是魏曦现在能够为注定地深渊之行做的最大工作，为此他甚至放弃了诡秘神性相关神职地研究。