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    第79章 星辰无光彩(2)

    “元。”朱森眼现惊喜之色,几乎脱口而出,但见赵行德以目示意,立即住了口。赵行德身上的罪名虽然是前朝旧事,但当朝官家颇为讲究孝悌之道,不肯轻易为这桩御案平反。这几年来,他的文章一直都有流传,但人却不知踪迹。平反昭雪之事,陈东提了几次被官家留中不发,其他文臣乐得他不现身于人前,大家便不再与官家为难了。

    这时有人问道:“三纲五常,难道不是正道?”

    赵行德含笑道:“确实不是。”此言一出,在座的儒生尽皆哗然,有人不可置信地着他,有人咬牙切齿地要来冲过来,却听他继续沉声道:“道者,天地运行之理。大道唯一,天行有常,不为尧存,不为桀亡。何来正邪之说?”

    听他这么说,众多想要反驳他的儒生都无从说起,脑海中冒出本来无一物,何处惹尘埃这句话来,只是此人一口咬定天地运行之道,却将三纲五常置于何处,却听他缓缓道:“三纲五常者,所以若仔细论之,乃是人伦之德,而不是道。周人所言,皇天无亲,惟德是辅。但德本为天道之辅佐,周人所谓以德配天是也。道为天,为乾,为阳,德为地,为坤,为阴,倘若以人德代天道,未免有颠倒阴阳之误。难道天道还能颠倒运转以配人伦之德不成?”

    满场的儒生都安静下来,朱森若有所思,黄坚微微点头,听他又道:“周人所谓,敬天、保民、明德、慎罚。敬天居首,是讲世间万物皆当顺应天道而行事,顺天者逸,逆天者劳,顺之者昌,逆之者亡。保民者,正孟子所谓民为贵,君为轻。非保民无以顺天道。明德甚罚皆为保民,明德者导之以礼,慎罚者齐之以刑。六韬所言,杀一人而三军震者,杀之;赏一人而万人乐者,赏之。三纲五常,自汉室以来历代倡之,偶有悖之者,则国人皆曰可杀,正是明德之效。但若误以之为天道,那便是指鹿为马了。”

    赵行德说完之后,场中多数书生竟是寂寂无声。三纲五常之德虽然也是高高在上的,却与天道不可同日而语。天道是不会错的,与天地同寿永不消亡,顺之者昌逆之者亡的。德却并非如此,改朝易代,则新朝之德代旧朝之德,甚至有所谓五德始终之说。更有心思敏锐的暗暗想道:“自古以来,以臣弑君者不知凡几,最近五代便在明显不过。三纲五常,也是要人力维持。并不见哪个臣子篡夺皇位,老天降下雷电将他给劈了。到说到底,还是因为君臣纲常只是人德,而并非天道的缘故。”想到此处,不禁令人心底生寒。书院中安静了片刻,竟是无人出言反驳。

    良久,方有人期期艾艾道:“以先生所见,世间所重之封禅、祥瑞、吉兆、图谶、丹道可称得上顺天道?”众士子心照不宣的相互了,当朝历代官家,可不就是重这些,在士人中有很大的非议。

    赵行德微微摇头笑道:“子不语怪力乱神。”

    黄坚对赵行德点了点头,微笑道:“这位先生高见。”他转而对众儒生道:“若说实着,老夫倒也有些。天下者,天下人之天下,非为一家一姓之私产也。故而,治天下之策,当出于天下人之公义,而非出于一家一姓之私利。然则,人非圣贤,皆其私利,如何能致天下人之公义?”黄坚徐徐过场中的士子,沉声道:“必以公议,而致公义。国家以科举选士子,建学校之制选育才士。国家之法度,由举国高士公议而定。州县法度,必有州县士人公议而定。此后,凡州县官吏,皆由一州一县之士人选举之,而后州县官自选其僚属用事,而以学校监督之。而执掌天下之宰相,必由举国学校之祭酒公议选举之,而后宰相自选各部尚书用事,而天下学校监督之。若宰相、尚书、州县官有负于国,则士人相聚于学校,以公议弹之,再行选举之事。如此一来,则为上者战战兢兢如履薄冰,一言一行未敢有负于公议,而众人利己之私,或能致天下万民之公利。”

    这时有名叫胡庸的士子问大声道:“先生置君王于何地?”

    黄坚微微... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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