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复社。
明代以八股文取士，读书士人为砥砺文章，求取功名，因而尊师交友，结社成风，而以江浙一带尤其。
崇祯二年，太仓人张溥以“复兴古学”为号召，合并江南几十个社团，成立复社，其成员多为青年士子，先后共有2255人，声势遍及海内。
这些热血青年曾多次集会。崇祯五年的苏州虎丘大会是其中规模较大的一次，“舟车至者数千人，大雄宝殿不能容，“生公台”，“千人石”上鳞次布席皆满，往来丝织……”
据统计，崇祯时代有252名复社成员进士及第，步入仕途，其中吴伟业，周钟都曾在殿试中被皇上钦点榜眼（第二名），授翰林编修，张溥，魏学濂等人被授予庶吉士。
复社号称“小东林”，以东林后继自任，关心时政，忧国忧民，他们树立的政治目标是“致君泽民”，即在朝堂辅佐君王成为尧舜，在地方公正勤谨惠及百姓。
复社社员中，有不少名垂青史，我们至今仍耳熟能详的名字，如张溥，吴伟业，陈子龙，吴应箕，夏允彝，杨廷枢，魏学濂，周钟，周镳，黄宗羲，顾炎武，李雯等人，而风度翩翩的明末四公子侯方域，冒辟疆，陈贞慧，方以智更是复社中声名显赫的青年才俊。
这些热血青年，年轻气盛，嫉恶如仇，指点江山，激扬文字，他们哪里会把与阉党有着千丝万缕联系的阮大胡子放在眼里。
正当阮大铖寓居金陵，大出风头的时候，复社的一些老社员如张溥，周钟等人因进士及第都北上任职，这时在复社主盟的是前礼部主事周镳，周钟同学的异母兄弟。
周镳字仲驭，金坛（今江苏金坛市）人，崇祯元年进士。他的伯父周应秋依附魏忠贤，官至吏部尚书，是阉党中的知名人物。魏忠贤门下有“五虎”，“五彪”，“十狗”，“十孩儿”，“四十孙”，周应秋就是“十狗”中的第一位“狗头”。
因为有这样一位长辈，仲驭先生深以为耻，因此步入仕途后结交东林，洁身自律，对阉党深恶痛绝。因上书崇祯帝反对其宠任宦官，压制言官而被罢职，于是携朋友读书茅山，砥砺学问，品评时事，声望日高。
周先生一向厌恶阉党人士的作为，因此排斥阮大铖不遗余力，经常在宴饮论谈之际，高声痛骂阮大铖的为人。如今又听说阮大铖每天谈兵论剑，招摇过市，不由气愤地说：
“乱萌也，留都重地，岂可使奸徒煽惑？”
一场声势浩大的驱阮运动即将拉开序幕。
但最先发起这场运动的并不是周仲驭先生，而是复社的另一位闯将吴应箕（ji）。
吴应箕，字次尾，号楼山，南直隶贵池县人，用明末四公子之一侯方域的话说，此人“面冷而苍，髯怒以张，言如风发，气夺电光”，是一个嫉恶如仇，性情暴烈的汉子。对于阮大铖张扬恣肆的做派，他早已忍耐不住了。
崇祯十一年（1638）七月的一天，他与东林党创始人顾宪成的孙子顾杲谈起此事，认为阮大铖名列逆案，就应该闭门思过，低调做人，如今却毫无悔悟，妄图翻案，每天置酒高会，歌舞盈堂，呼朋引伴，结党营私，气焰嚣张至极，据说跟北方的阉党骨干，过去的同事，涿州人冯铨还不时暗通声息。而江南有些官员受其迷惑，竟与他称兄道弟，相互勾结，来往密切，甘为爪牙，真是气煞人也！
不料顾杲一听，比吴应箕还愤青，当即拍案而起，大吼一声：“我顾杲宁可抛却这颗头颅，也要为南都除掉这个恶棍！”（“杲也不惜斧鑕，为南都除此大憝。”）
于是两人决定去宜兴（今江苏省宜兴市）拜访陈贞慧，商议如何惩治阮胡子。
作为明末四公子中家世最贵，年齿最长的陈贞慧，倒相当沉稳持重，他沉吟片刻，不紧不慢地说出一番话来：
“阮胡子八面玲珑，诡计多端，虽被打入逆案，但谁也没抓住把柄，并且在江南，很多人都不知道他是阉党，所以才跟他交接来往，如果我们揭穿他的真面目，让世人都看清其丑陋嘴脸，那么他就变成一个蛆虫翻滚的臭粪坑，人人都会唯恐避之而不及了。”
“有道理！”这番话算是说到了吴应箕和顾杲的心坎里，两人齐声叫好，敬佩地望着陈贞慧。
在灯下，秀才吴应箕根据陈公子的提议，笔走龙蛇，文不加点，一气呵成，很快写出一篇洋洋洒洒的盖世奇文，这就是历史上极为著名的《留都防乱公揭》。