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在阮大铖的剧作中，不论冤情的昭雪，还是婚姻的实现，都不是靠积极的抗争，而是靠个人的金榜题名。
在阮大铖心中，功名是一根神奇的魔杖，可以变贫穷为富贵，变离散为团圆，变冤屈为清白，变冤家为亲家。
这种功名万能的解决办法，正是阮大铖庸俗人生哲学的艺术反映。
我们给阮大铖这样的人可以取一个别名，叫做“官迷”。
正是在这种思想支配下，他虔诚地亲手书写了一副对联：“无子一身轻，有官万事足”，挂在石巢园的书房内，作为自己一生的信仰。
一语成谶，无子，阮大铖确实做到了，他一生珠环翠绕，妻妾众多，竟没能生下半个儿子，但阮大铖并不以为意，因为他耿耿于怀是什么时候还能再捞个官做。
值得一提的是，阮大铖虽然没有儿子，却有一个宝贝女儿阮丽珍，容貌秀丽，善于作曲，堪称才女。
跟他父亲一样，她也著有《梦虎缘》，《鸾帕血》，《梵天庐丛录》等多部传奇，据说还参与了著名戏剧《燕子笺》的创作。
阮丽珍后来嫁给了书画家杨文骢的儿子杨作霖为妻，入清后却流落到某亲王府中，被亲王的福晋（王后）所嫉恨，竟用一杯残忍的鸩酒，了结了她美丽如花，多才多艺的一生。
在留都南京的日子里，被废弃的阮大铖走到了人生的低谷，正是在失意和逆境中，阮大铖成就了艺术的辉煌。
但石巢园不是阮大铖的象牙塔，阮大铖也绝不是一个艺术至上主义者，他从来没有满足于自己诗人和戏曲家的头衔。不论写诗，还是编剧，阮大铖都有一个潜藏的目的，那就是图谋起用，希望有朝一日能东山再起。
在诗歌与戏剧里，他一遍遍喋喋不休地表露心迹，辩白着自己的苦衷和冤屈，乞求东林党人放他一马，从而摘掉“阉党”的帽子。
通过演戏，他要让大家见识他的才华，从而联络感情，扩大影响，抬高身价，引人关注，拓宽政治活动的空间。
他甚至不惜物力财力，竭力去接近，结交南京朝野的权贵，缙绅，希望得到他们的推荐和提携。
阮大铖还借助江南素有以文会友的传统，在怀宁和南京先后成立了“中江社”，“群社”两个文学社团，用以笼络士人，招徕同志。很多人倾慕他的才华，逐渐向他聚拢。
如今的阮大铖，已成了留都南京的一位活跃人物，“声势气焰甚为炽烈”。
这时，揭竿而起的农民军正一天天壮大，反抗的烽火开始烧向江南，辽东边境剽悍的八旗军也多次侵入长城，烧杀抢掠。阮大铖预感朝廷急需军事人才，于是就更加“不甘与草木同腐朽”了。
他自诩文武双全，在石巢园招纳各地的豪侠之士，每天谈兵论剑，努力把自己打扮成一个未被赏识的军事天才，希望能被派往边疆建功立业。
阮大铖在南京的所作所为，引起了很多人的警觉：这个戴罪多年的安徽乡下佬，跑到南京来不老老实实在家呆着，却招摇过市，四处交游，出尽风头，他到底意欲何为？
对阮大铖的所作所为深感不安的这些人，有一个共同的名字，叫做复社。
一场声势浩大的驱阮运动正在紧锣密鼓地酝酿之中。