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雍正五年（1727年），龙虎山55代天师张锡麟天还没亮就起床了，洗漱整顿一番后来到山下广场，此时早有几十人在那里安静地等候了。今天是个大日子，是经过山上精通数术的耆老算过的黄道吉日，宜装修、入宅、动土、出行……今天，他就要带领这些人一起去北京觐见雍正皇帝。
此次进京本是依循惯例的，大家虽然都很激动，但是都不怎么紧张。带队的老大张锡麟本人能力很突出，为人处世八面玲珑，以前多次进京可谓朋友遍及四九城，不但和满朝权贵称兄道弟，还经常为雍正礼斗祈福，深得到雍正的信任，这么多年的光禄大夫的待遇可是实打实地。
简单解释一下什么是礼斗，也称拜斗，就是参拜北斗星君。道教中北斗星君是掌管消灾解厄的，对应在南斗星君则是掌管延寿施福的，所以在道教科仪里礼斗是为了消灾解厄的，算是一项专业性极强且非常重要的科仪。
世事无常，一行人走到杭州（或者是钱塘）时张锡麟不幸病倒，三十出头就撒手西去了。临终前张锡麟把这次随行的法员娄近垣叫了过来，把此行重任全部交给了他，并嘱咐说：“吾无以报国家厚恩，子忠诚笃实，其体予志，以善事天子”。
张锡麟为什么会把如此重要的事情托付给娄近垣呢？先简单介绍一下娄近垣的生平：
姓名：娄近垣，字朗斋，号三臣，自号上清外史
籍贯：江南松江娄县
出生时间：康熙二十八年（1688年）十月十二日
去世时间：乾隆四十一年（1776年）？
主要贡献：开创正乙派、整理补齐了《黄箓科仪》十二卷
主要着述：《南华经注》，《御选妙正真人语录》，《重修龙虎山志》《梵音斗科》《太极箓宝祭炼科仪》
娄近垣的爷爷娄荣，老爹娄明聘都是道士，可以说他从一出生就与道结缘。
很小的时候娄近垣就拜在了龙虎山上清宫提点周大经门下为师，学习“三洞五雷诸法及诸家符箓”，就是正一法箓、五雷法及丹经玉诀等。
不过以上说法其实也不一定准确，因为有些资料上称他是江西人、嘉兴人、枫泾人，《松江府志》中称他是枫泾人，而《枫泾小志》中更明确说他是枫泾镇惠安里的人，所以籍贯就不好确定。
另外就是还有一种说法，娄近垣最早是在枫溪仁济观出家，跟随杨纯一学习，后来“慕龙虎之胜”，才加入了龙虎山。
总之，娄近垣比张锡麟大几岁，为人更加沉稳，而且二人关系非常好，可以说是从小一起学习，一起长大的，所以张锡麟非常了解娄近垣，由这个形象气质俱佳，业务能力强，尤其还精通大梵斗科的师兄代表自己去觐见雍正毫无问题。
于是，娄近垣便带着教主的遗命“待值京师，备员法事”。
话说娄近垣是雍正五年进京的，然后就一直留在了京城当上了龙虎山驻京办主任，除了处理日常的业务以外，还经常进宫参见雍正皇帝。
娄近垣入宫主要是礼斗，无论是运气好还是水平高，总之是非常灵验，所以雍正非常欣赏他，慢慢地便升他做了龙虎山四品提点，就是原来他师傅的那个位置，不过没有让他回龙虎山上班，而是继续留北京，安排他在紫禁城北边坤宁宫的钦安殿暂当住持，也算是大内里的一个高官了。不但如此，雍正还掏腰包派人去龙虎山把上清宫里里外外装修了一番，赐下了3400亩良田，专门用于上清宫的日常用度。
直到真正雍正八年（1730年）因为给雍正治好了病才开始真正受到优待。
前面讲过雍正生病的事情，当时感觉自己大限将至，于是就请来了正史上被讽为“妖道”的... -->>
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