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sp; “你都不知道自己刚才有多棒。”易水寒正色道：“我赞的不是兔起鹘落的招式，而是你随机应变的能力，招数是死的人却是活的，而对决时又有太多的不可预见，无情你能不拘泥于一招一式的规格，不受招数所限，见招拆招随意挥洒的如同行云流水，在武修上的领悟已经够得上宗师了。”
原来他说的是这个，也难怪，从恩济斋走出来的孩子，一个个都有如嗜血狰狞的远古凶兽，只要能活着，谁会在意江湖道义、武林规则。为了活命，我们不顾形象，再难看的姿势只要能取人性命就是好姿势，为了生存，我们无所不用其极，哪怕是江湖上被喻为最下三烂的行径也在所不惜。
在那种环境下成长起来的杀手，出招时鲜少会有人拘泥不化，不知变通。在我们看来，没有武器时，浑身上下无处不能成为凶器，指甲、牙齿甚者头发皆能取人性命。
可笑一些泥古不化的所谓正义人士，往往会义愤填膺的指摘我们千奇百怪的杀人方式，仿佛草菅人命并非多么十恶不赦，而不依常理杀人才是重大罪责。试问同样是要人性命，为何唯有刀剑相加才是世间真理呢？
所以我丝毫也不以蚩尤的夸奖而自豪，没人会为这种几乎是与生俱来的本能而喜悦。况且如果无情连只拥有鼎盛时期三四成功力的刑天的一招都接不下，从今而后又有什么信心能继续保护自己最在意的人？
于是我不顾硬碰下仍有些酸痛颤抖的右手，挺剑再战刑天。无情这个人，悟性或许不是最好的，天赋或许不是最高的，但胜在无尽的忍耐力。打不过，继续打就是了，每个人都有弱点和破绽，我坚信即便贵为神袛也不例外。
摸清了与刑天之间的强弱悬殊，我决心不再硬碰，手中的无情剑由横握改为竖握，就像是倭人手持东洋刀的那种握法，只不过我是单手。也不敢再使自己的成名绝招“杀人剑法”，那剑法招招要人性命，太过简单直接，不太适合与过高级别的对手过招。
我以奇特的姿势握着无情剑在刑天胸前戳戳点点，出招迅捷而诡异，时而轻盈若妩媚女子，时而凌厉似慷慨男儿，却偏偏每招都出半招，并不与他板斧盾牌相碰，一时间竟把个不明所以的刑天搞得手忙脚乱。
这是我自创的剑招，名曰“木兰诀”，灵感取自一首北朝民歌《木兰辞》。讲述的是一个名叫花木兰的女孩，女扮男装，替父从军的故事。无情很是敬佩歌中这名女子勇敢孝顺、英勇无畏的精神，并深觉这种精神已胜过这世间无数的须眉男子，故以歌词为剑诀创造了“木兰诀”这剑法。
“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”
第一段乃是述说前情，也就是木兰要替父从军的因由。而我的剑招也是以简入繁，小试牛刀。剑走轻灵，身法婀娜，如蜻蜓点水，于不经意间偶现杀机，当真像个天真烂漫的少女面对老父幼弟，毅然决定女扮男装奔赴沙场。
“东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”
第二段是买马易钗，含悲忍泪踏上征途。我的剑招陡然一转斜向上挑，霎时间剑身重若千金，身法凝重，似游龙惊凤，杀机闪现于山雨欲来风满楼之后，正如木兰离家上路的心情。
“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”
这一段是踏上战场，并最终取得了胜利。剑招再变，犹如疾风暴雨，雷厉风行，此时处处皆是虚招陷阱，每一招电闪雷鸣之后都伴随着难以抵挡的强烈杀机，就像木兰征战沙场的坚韧豪情。
“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！”
第四五段说的是得胜归家，终于可以恢复女儿身的喜悦。剑招一改阴霾，猛然间精光大盛，朝气蓬勃，似乎在为木兰的得偿所愿庆祝。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
最后一段乃是世人感慨木兰的雌雄莫辨，为自己的糊涂申辩。剑招也是刚柔并济，忽而轻灵忽而凝重，令人摸不清方向，正像聪慧机敏的花木兰，女扮男装混迹于兵营内而无人知晓，就如同深沉莫测的海水般使人永远不知深浅。