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萨罗汉等不甘忍受此等情况，纷纷下山，到人族中去传播佛家经义，试图重振佛门香火。
佛门诸多神通者在洪荒各地传法兴教，一时间佛光神迹不断在各地展现，原本已经逐渐衰落的佛门香火在佛门众多神通者的努力蛊惑之下居然有再度兴盛的迹象。颛顼面对此种景象也颇为无奈，毕竟他虽然是人皇，可麾下的神通之士却不多，且大多修为浅薄，根本无法与佛门的众多神通者相抗衡。于是颛顼便将此事传讯给了道门。
三清最是注重道统，此刻的三清在红莲的劝慰下，倒是依旧三清一家，感情好。
截教虽然大部分为妖族，但在人族的声望却意外的比人教，阐教好。
人教只有玄都一个徒弟，当然，还有地皇神农，只是地皇神农是不能出火云洞的，因为身为地皇，因果多，出来的话，对人族影响太大，因果太多会影响修为。
总之三教弟子都去人族帮忙了，五帝时期，道门和佛门的争斗可谓是分外激烈。
红莲却是不管那些道统之争，若论信仰之力，红莲就算什么都不做，每年都会有人族香火，当然修为越高信仰之力越好，因此三岛中人对于红莲的信仰之力却是不输于庞大的人族，还有那洪莲世界的三族中人，所以红莲属于吃饱了在旁边看别人抢饭。
接引准提算出了日后西方有兴盛之时，就是看他们两人如何把兴盛变为大兴。
因此在人族道统之争后，争不过三教的佛门众人就被两位佛祖叫回西方。
佛教渐渐在人族内消声隐迹。
颛顼在位七十八年，死时九十八岁，子孙众多，得道脱体飞升，并非成圣。
这却是因为颛顼虽然功德广大，却比不得人族的开拓之祖三皇，所得功德并不够其如三皇般证得混元至人道果，只能够飞升成仙，入天界享仙家清福。
颛顼得道之日，将帝位传于堂侄高辛氏姬喾。那帝喾生于穷桑，少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方，三十而得帝位，迁都毫邑，享寿百岁。帝师为人教玄都师所化的赤松子大仙，在位之时，人才济济，天下大治。
此后尧舜二帝相继而起，兴禅让，行德政，天下敬服。尧严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。且为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤，自然便得到了百姓的爱戴。兴禅让，很好地解决了权力交替之时可能出现的争斗和不满。
舜娶尧二女为妻，受各部族推荐而为帝。增设官吏，知人善任，治下政通人和。设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。治天下五十余年，为世人所崇敬。可是，在他为帝期间生了一件危及天下百姓生死存亡的大事件，滔天的洪水泛滥了。
舜却是令鲧去治水，鲧求助三教之人，三教之人无法，因为这黄河水灾不是自然，而是有人故意。
有人提出水来土挡，阐教广成子借来女娲娘娘的九天息壤，一开始的确有用。
谁料好景不长，堤坝越筑越高，水也越蓄越深，九天息壤虽强，却也不可能将整个三大部洲完全护住。反而将危险蓄积起来，洪水终于在所有人都意想不到的时候冲破堤坝，再次席卷天下。并且越演越历，竟比上次危害更大，百姓苦不堪言。舜帝下旨严厉地申斥了鲧。却也知其确实尽了心的，因而此次只是严令鲧尽快想办法平息水患，并未过多责罚。
却说人族鲧受命治水，用围堵的办法，历经九年，收效甚微。洪水不时决口，百姓日日惊惶。阐教一众金仙亦无计可施。四方百姓心生怨愤，纷纷要求严惩治水无功的鲧。
舜帝于是巡视天下，所到之处，哀鸿遍野。心知必须要做一个交代了。于是昭告天下，责鲧失职之罪，忍痛将治水失利的鲧处死于羽山之郊。百姓心中的愤怒这才平缓下来。
然而舜帝也知道这只是暂时的。若洪水不能得到有效的治理，百姓将继续受苦，天下始终不会安宁。当下便着力寻找可以继任鲧治理洪水之人。
四岳之长禀曰：“论治水的能力，鲧是所有人中最高的。今鲧已亡，其子禹拜截教仙长为师，道术非凡，能力出众。更兼有神人相助，可以继鲧之位，治理洪水。”