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救泗州，贼解去，进攻贼濠州。是时，又诏黔中观察使秦匡谋讨贼，下招义、钟离、定远。勋遣吴迥屯北津援濠，士举锐兵度淮，尽碎其营。初，勋之遁，惧众不军，妄言有神呼野中曰：“天符下，国兵休。”勋使下相语，符未降，故败北津。
帝恨魏博军不胜，以宋威为西北面招讨使，率兵三万屯萧、丰，约勋：“降者当赦之。”始，宿鄙人刘洪者，被黄袍，白马，使人封檄叩观察府曰：“我当王徐。”崔彦曾斩之，遗党匿山谷，yu附勋，承训喻降之。王师破临涣，斩万级，收襄城、留武、小睢诸壁。曹翔下滕，贼将以蕲、沛降，贼李直奔入徐州。翔又破丰、徐城、下邳，贼益蹙。
勋以张玄稔守宿州，张儒、刘景助之，自称统军，列壁相望。承训拔第城，张行实奔宿州，承训遂围宿州。行实教勋：“官军尽锐于此，西鄙虚单，将军直捣宋、亳，出不意，宿围自解。”勋喜，引而西，使举直、许佶守徐。承训攻败，十遇皆胜。遣辩士以威动玄稔。玄稔，贼重将也，以帛书she城外，约诛勋自归，使张皋献期。俄与二将会柳溪，伏士于旁，玄稔驰骑呼曰：“庞勋首已枭仆she寨矣！”伏兴，斩刘景、张儒。玄稔率诸将肉袒见承训，自陈陷贼不早奋，久暴王师，愿禽贼赎死。承训许之。复请诈为溃军劫符离。符离不知，内之，已入，即斩守将，得兵万人，北攻徐州。许佶等不敢出。玄稔环城，彦曾故吏路审中启白门内玄稔兵，许佶等启北门走，玄稔身追之，士大崩，皆赴水死，斩举直、许佶、李直等，收叛卒亲族悉夷之。
勋闻徐已拔，气丧，无顾赖，众尚二万，自石山而西，所在焚掠。承训悉兵八万逐北，沙陀将硃耶赤衷急追至宋州，勋焚南城，为刺史郑处冲所破，将南趋亳，承训兵循涣而东，贼走蕲县，官兵断桥，不及济，承训乃纵击之，斩首万级，馀皆溺死。阅三ri，得勋尸。斩其子于京师。吴迥守濠州，粮尽食人，驱女孺运薪塞隍，并填之，整旅而行，马士举斩以献。勋之始得徐州，赀储荡然，乃四出剽取，男子十五以上皆执兵，舒鉏钩为兵，号“霍锥”，破十余州，凡二岁灭。
诏擢张玄稔右骁卫大将军，承训迁检校左仆she、同中书门下平章事，徙节河东。于是宰相路岩、韦保衡劾承训讨贼逗挠，贪虏获，不时上功。贬蜀王傅，分司东都。再贬恩州司马。僖宗立，授左千牛卫大将军。卒，年六十六。
子传业，尝从父征伐，终鄜坊节度使。”
自开元九年（公元721年）康植参加平叛康待宾，至“僖宗（873年）立，授（康承训）左千牛卫大将军。”共计152年，如果再加上康传业，“尝从父征伐，终鄜坊节度使。”的任期，康ri知家族在唐延续的时间约200年。
康ri知家族成员包括其祖父康植、康ri知本人、子康志睦、孙康承训、重孙康传业。正史中唯独没有记载其父，其父康孝义见于荣从新的“安史之乱后粟特胡人的动向”文中《康志达墓志》（821年）：“自曾族曰延庆（应为康植），皇朝左威卫大将军，徙居为京兆长安人也。祖曰孝义，皇朝万安府折冲，累赠户部尚书。考曰ri知，皇朝兵部尚书、左威卫上将军，赠尚书左仆she，以忠信奉上竭诚。建中三年将赵州，拔城赴阙，拜晋、慈、隰等州节度使。公即仆she第四子也。”
这样，康ri知的家族成员就全了：康植、康孝义、康ri知、康志睦、康承训、康传业共计六代人。
康ri知及其父康孝义的最大疑点莫过于，父子二人在安史之乱中的表现。康孝义在正史中不露面，这是疑点一；疑点二，“ri知少事李惟岳，…。”而不言及李惟岳的父亲李宝臣。荣从新“安史之乱后粟特胡人的动向”文中有：‘而是事其子李惟岳，时间不明，但推测应当是在安史之乱以后。永泰二年（766）立于恒州（今正定）的《成德节度使李宝臣碑》的碑yin，有“节度押衙、左厢步军都使、同节度副使、开府仪同三司、殿中监、兼左金吾卫大将军、上柱国、食实封三百户、榆林郡王康ri知”的名字。但这个碑yin的题名年代，未必就在永泰二年，根据康ri知显赫的头衔，特别是任节度副使一点，应当是李宝臣在位的末年。康ri知于建中三年（782）正月背叛李惟岳，举赵州投降唐朝。二月，唐朝以康ri知为深赵都团练观察使。’为何康ri知又迁到河北，可能也是与安史之乱后粟特人的处境有关。‘在经过一番政治变动后，康ri知在建中三年又回归唐廷，兴元元年（784）徙为奉诚军节度使，又徙晋绛，彻底回到中原。而他的封号也从榆林郡王转为会稽郡王，其家族也称会稽人了。’
康文煜先生在《汉末至唐中期的河北康氏族群》一文中更是直截了当地说：‘唐玄宗时期，在身兼平卢、范阳、河东节度使安禄山的经营下，有不少康国人将领和商人也陆续进入河北地区，聚集在他的麾下。如康缰索、康没野坡、康元宝、康效忠、康自劝、康愔、康秀琳、康叔夜、康如珍、康ri知、康ri琮等等。’
由此可见，正史为康ri知隐去了参加安史之乱的隐情。
康植的天山县男，康ri知的榆林郡王、会稽郡王，康志睦的会稽郡公，康承训的稽郡男只是‘公、侯、伯、子、男’五等爵位的‘封号’而已，与地理概念的天山县、榆林郡、会稽郡并不对应、等同。因此，说康ri知家族是会稽人实属误解。
新、旧唐书地理志中均未见天山县的记载。唯柳洪亮先生的《唐天山县南平乡令狐氏墓志考释》一文，提到唐天山县在今xin jiang吐鲁番县。有：《1979年2月,xin jiang吐鲁番县五星公社建设大队八小队社员积肥取土时发现一座古墓,从墓道中挖出一方唐代灰砖墓志(现存吐鲁番地区文管所)。该墓位于吐鲁番县城南约7.5公里,西南距八小队居民点约300米。志砖长32.5、宽31、厚4厘米。朱书文字十行,一百一十一字，…永徽伍年（655年）十月廿九ri…》的记载。
会稽的地理所在有两处，一曰今绍兴；二曰晋书志第四地理，“元康五年，惠帝分‘分酒泉之沙头县，又别立会稽、新乡，凡八县为晋昌郡。’”
康ri知的会稽郡王、康志睦的会稽郡公、康承训的稽郡男中的地理意义的会稽指的是’‘分酒泉之沙头县，又别立会稽、新乡，凡八县’的‘会稽‘，而与绍兴的‘会稽‘无关。
康ri知的祖籍是灵州人，古灵州今宁夏灵武是也。荣从新“安史之乱后粟特胡人的动向”文中有：“《安文光夫人康氏墓志》（782年）：“其先会稽人也。御史大夫、深赵等州团练观察处置使、榆林郡王，则夫人之令侄也。chun秋七十有七，以建中三年（782）二月廿二ri，终于观察之别第。四月廿ri窆于长安县西北十二里平原，志也。康氏侄儿即建中三年任深赵等州团练观察使的康ri知。”
荣从新更有‘康姓本是地地道道的粟特康国人入华后取的汉姓，’之语。可见康ri知本贯灵州，其祖父的封号为天山县男，表明其家族在开元时还自称来自西域。“天山”和安史乱前粟特人墓志的“昆山”等词同意，表示家族出自西方。
康ri知的姑母安文光夫人康氏嫁于安家，康、安同为昭武九姓之一，昭武九姓之间通婚是再正常不过的现象；康ri知的其祖父的封号天山县男，荣从新说‘天山’、‘昆山’等词同意，即表示家族出自西方，所以康ri知家族系康国人即广义的粟特人无疑。