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上一章序列错了，应该是247，但起点的程序，改不过来。
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当张迈有如连珠炮般说出那番话来，只有郑渭有胆量将众人的疑虑问了出来：“你……你这是什么理由？”
“什么理由？”张迈不答，却反问：“你们一直在说，国家应该重用文人，军队要交给文臣掌控才更加安全，我却要问一句，为什么文人掌军更安全？国家为什么要相信文人？而不相信武人？”
魏仁浦不假思索，就答道：“文士熟读圣贤之书，心中自有忠义与道德。不似武人，粗鄙不文，心无是非。”
张迈冷笑：“是么？但我却听说：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！”
这句来自后世的话，叫魏仁浦范质一时间嘴角抽搐，齐声道：“污蔑！这是污蔑！”
“是否污蔑，”张迈：“你找得出证据，我就信你。但我知道你找不到证据，正如你也找不到证据证明文人比武人更加忠诚。人就是人，无论文武，都可能忠诚，也可能反叛。说文人读了圣贤书，就心怀忠义，这种话……”他问郑渭道：“你相信？”
郑渭不答，因为他其实不相信。
张迈笑道：“你没法回答，因为你不相信，实际上，我也不相信！你们这里所有人都是明白人，估计你们内心其实也不信！但是，为什么你们还要我选择相信文士、而不相信武人？”
大帐之中。静了下来，张迈道：“没人肯说出答案么？还是都没想明白？也罢，那就由我来说吧。你们鼓动我相信文士，而不相信武人，不是因为文人道德更高，而是因为……”
张迈的眼睛，从帐内的范质、魏仁浦一直看到鲁嘉陵和郑渭：“是因为你们文人没有造反的力量！是因为你们是弱者！”
这是无比刺耳的话！特别对文人们来说。但，又有谁能否认这句话？
张迈道：“君王能够放心使用文臣，不是因为文人们的道德，而是因为文人们的软弱！软弱者可能会坏事。但软弱者不可能造反！便要造反。也难成功！崇文抑武，就是选择信任弱者，而将强者圈禁起来！这，才是真相！”
魏仁浦整个人都颤抖了起来。张迈的话。用佛家的话来讲。已是“直指本心”！
这样的话，别说说出来，魏仁浦甚至连心里都不会去想！他真的是在为国家考虑。他真的是在为君父考虑——至少在意识的表层，他是这样想的。但在意识的深层的？
或许，那里真的有儒士们也不肯承认的真实原因——所有托国家之大义而行的事情，内中得益的最终指向，却是一君！
本心为一姓一家之私也，弘论托一国天下之公也！
这就是帝王心术！
但是帝王心术，可以使用，不能明说啊！
这种事情揭破，对他张迈有什么用！
魏仁浦不明白，魏仁浦不明白啊！
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一直跪坐着听文武辩论的张迈，这时忽然站了起来，拔出一把横刀，在众人惊讶中，出帐走了一圈，回来时手中已经多了一把战斧，张迈将横刀放下，战斧猛地一斩，呛的一声刀刃断折。
张迈丢了战斧，拿起横刀，就朝着魏仁浦刺去！吓得众人齐声惊呼！
魏仁浦见张迈来杀自己，竟然连躲避都不曾，就这样直挺挺跪在那里，受了张迈一刀！
君要臣死、臣不得不死！
魏仁浦甚至都没有逃走的念头，心中只是在问：为什么！自己犯了什么错误，以至于主上竟然要杀自己！
魏仁浦更不知道答案，众人更不知道。
但刀没有刺进去，因为刀锋已经被斩掉了啊！
张迈道：“看明白了吗？”
众人多有不解，唯有郭威道：“横刀无锋，虽然不能伤己，但也从此不能伤敌了！”
“不错，横刀无锋，对内固然是安全了，但对外也从此失去了战斗力。”张迈道：“道济，你的道理听起来是很好的，但其中却隐藏了一个最大的陷阱，那就是这种种打算，最终为的，都不是这个国家，而是我，是你，是你们，是我们！”
这四个代称，说的有些绕，但帐内哪个不是明白人，自然都听得明白。
“我”就是张迈。
“你”就是魏仁浦。
“你们”是包括魏仁浦在内的文臣，再加上张迈，就是“我们”，就是这个天策政权。
所有这些托言为国家为天下者的宏论，最后真正为的，不过是这个政权本身，而在这个政权内部若起矛盾，又是以最核心的君王本身的利益为根本依归。
张迈说道：“虽然你一直在讲，你的主张是打算天下一统之后才施行，但军队落到你们手上，不出三年，就会垮掉，做皇帝的人固然可以高枕无忧，可是横刀一旦去锋，我们本身也会成为弱者，世界上不是所有人都愿意永远向弱者称臣的，草原大漠之中，东海西洋之外，一定会有我们想象不到的强者崛起。”
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魏仁浦知道张迈并非要杀自己，慢慢恢复了理智，抬起头来，说道：“外敌犹如纤芥外疾，但武人之祸，却是心腹大患啊！若不以文驭武，难道元帅真要坐等安史之乱重演么？”
张迈道：“我的史书，看的没你多，但这些年来，也常听范质讲说史事。依我看来，安史之乱，根源不在武人！而在文士！祸乱的根由，不在尚武精神之逾份，而恰恰在于中唐以后。华夏尚武精神的衰退！”
魏仁浦的眉毛剧烈跳动了起来：“安史之乱的根源，在文士？”
“是，在文士。”张迈指了指范质，说道：“在范文素跟我细讲的中唐史事之中，我注意到了两件：第一，是李林甫议用胡兵代替汉兵，第二，是杨国忠堵塞了安禄山的上进之路！”
张迈问范质道：“为什么李林甫要用胡兵？”
“这……”范质犹豫了一会，才回答道：“因为彼时之汉家府兵，已不堪战……”
“为什么不堪战？”
“是因为承平日久。民不习战……”
“没错！就是因为承平太久。民不习战！”张迈道：“一千多年前，我们战国时期最杰出的智者就已经预言：外无敌国外患者，国恒亡！唐玄宗时，中原承平日久。尚武精神渐渐消退。最后导致中原失去了有效的兵源！所以才不得不大用胡人代替汉人从军。正如刚才郭威将军所说。将出于兵，当满边疆的士兵都是胡人时，那时候真派了一个文士去统领。就统领得动？安禄山之上位岂是偶然！”
张迈顿了顿，又道：“我华夏文武既分又合，自古有大能耐的武人，在外建立大功之后，归朝常得拜相主政，这就叫出则为将，入则为相，这既是一种传统，也是一种常态，商朝之伊尹，周朝之姜尚，汉朝之曹参、周勃、周亚夫，隋朝之杨素，唐朝之李靖，莫不如此。”
其实不止华夏，就是张迈记忆中的“近现代”，美国之艾森豪威尔，法国之戴高乐，也都是以军人身份最后执掌国政，成为总统。
张迈道：“那么绝了边帅上进之路，断其入相主政道路的传统，又是从什么时候开始？”
范质叹道：“从安禄山……天宝十三年，玄宗欲拜安禄山为相，杨国忠恐安禄山，安禄山之反，此事恐是直接原因……”
张迈道：“安禄山是否胜任宰相一职，暂且不说，也不能说他拜相之后，东北的兵祸就一定能避免。但如果他真的离开了军队，入主相府，屁股底下的座位一变，也难保想法也改变了。历史没有如果，安禄山我们暂且不谈，可说到眼前……”
张迈猛地高声道：“你们在谈到杨易的时候，个个都... -->>
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