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第十三章 通商口岸？
不答应和辽国成为兄弟之国，自己以兄弟之礼待耶律贤，对方就会放弃和议的请求，而再次兴兵骚扰北疆？郭炜在心里面摇了摇头，他对这一点是既不相信也不害怕的。
正如王著在前面分析的那样，现在是契丹打不下去了，是耶律贤急切地想要两国罢兵，好让他能够腾出手来整顿朝堂和国内的各部族，而自己这边只是暂时没有能力发起大规模进攻作战而已。真要是契丹人发了疯，为了中原朝廷继续将其视作蛮夷就兴兵南犯，以目前河北、河东等地的库藏和驻军力量，依托燕山、太行山、恒山、雁门山和勾注山御敌于国门之外，那还是相当轻松的一件事情。
既然自己一点都不怕契丹人可能的骚扰，而耶律贤才是真正有求于自己的，那么这种只有利于对方的礼仪变动就不应该答应下来。
虽然历经晚唐以来的上百年丧乱，中原朝廷在四夷当中的威望有所降低，但是从于阗、回鹘、高丽等仍然维持着经常性的进贡就可以看出来，中原朝廷在四夷当中仍然具有很高的威望，这一点并不是契丹人偶尔攻入京师一次就可以改变的。
在这样的情况下，若是为了减少一点麻烦就贸然地答应两国成为平等的兄弟之国，那无疑是从侧面抬高了契丹的地位，从而让他们在经营草原和西域的时候更为轻松，所以郭炜是不可能把契丹和契丹主的地位抬得那么高的。
再者说了，郭炜可一直都惦记着扫灭契丹呢。
虽然契丹已经在自己的手上丢掉了南京道这个重要的农业区，但是他们还有东京道，也就是原先的渤海国这个稍微差一些的农业区，这个地方和幽蓟比起来再怎么差，那也终究是一个比较成熟的农业区了，当年的高句丽就是赖此而得以与隋唐抗衡的，有了这样一个农业区的契丹，就再不是那种简单的草原游牧政权，而是对中原具有极大威胁的敌手。
对于这种潜在威胁极大的敌人，但凡有一点机会，郭炜都不吝于尽情地利用起来，以将其彻底灭亡，如果一时做不到，那至少也要将其肢解，就像当年的汉武帝凿空西域一样，将草原上的军事政治联盟和关键性的农业区之间的联系完全斩断，打消他们进步的潜力和挑战中国的底蕴。
眼下因为后勤等原因无力大举北进，那是客观条件的限制，可是在主观上郭炜怎么能够去帮助对方稳固统治呢？吕胤说的那些体统问题只是浮于表面的情况，这些传统习惯里面隐藏着的实质利害才是郭炜真正重视的。
“在渝关等地开辟榷场也是不妥。”等到吕胤说完，次相王溥马上接嘴说道，“这些年朝廷在北疆有意纵容商旅越境走私，为的只是侦谍司的方便。其实大周对契丹的出产并没有什么需求，有需求的战马则是契丹无论如何都不会公开出售的，要想买到战马，榷场反而是不如走私越境的；对于契丹则不同，他们对大周的粮食布帛茶药盐铁的需求都非常大，走私那么昂贵，他们私下里才会用良马来换，若是开辟了榷场，恐怕只是单方面有利于契丹了。”
郭炜又是默默地点了点头，王溥说的话大概是这个时代大部分人的普遍意识。
中原和草原之间的贸易，基本上就是一种单方面的需求，中原文明发达物产丰饶，如果草原上的游牧民能够提供合适的代价，中原出产的粮食布帛茶药盐铁都能成为他们的生活必需品——或许只有盐是一个例外，草原上有大量的盐湖，很多自然结晶出来的盐都可以直接食用了，所以游牧民所用的盐或许没有中原那么精细，但是却往往便宜了许多。
然而草原上的游牧民能够提供什么产品来和中原交换呢？东北的人参别说这个时代还没有流行起来，那也不是在草原出产的——当然，人参的产地现在归属契丹和高丽两国；貂皮等贵重毛皮则是奢侈品，市场容量不大，很难作为草原的主力输出商品；剩下来的就只有牛羊马等牲畜了，不过牛羊等牲畜就近换一点粮食布帛还不成问题，长途运输起来可就未必值当了，想要大量换取茶叶、药品尤其是铁器，那几乎是不可能的。
草原上能够提供的最大宗且最合算的输出商品，其实就是马匹，回鹘这些年通过贡使经灵州贩运过来的良马可帮助回鹘买到了不少中原出产的珍品，但是契丹可能和回鹘一样地向中原大量输出良马么？... -->>
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