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骑士文学 www.74wx.cc,最快更新刀丛佛影最新章节!

/>     司空郗鉴让广陵相陈光领兵进入京城护卫。

    成帝到都城北门广莫门检阅出征的军队。

    王导的大队人马刚出城门不久,他们就听探马来报,赵国来到长江边的骑兵数量极少,而且在历阳附近呆的时间不长,又已经离去。很明显,人家石虎根本没有攻打历阳的意图和迹象。

    咳!一场虚惊啊。

    晋朝廷这才发现上上下下的慌乱、折腾都是在捕风捉影,都是在自乱阵脚,自己吓唬自己,自己捉弄自己。朝廷下令解除军队的戒备状态,免去王导的大司马一职,袁耽因失察之罪被免官。

    你说石虎的江边一游,让人家晋朝廷多么惊恐,让人家袁耽多么倒霉吧!

    令人难以置信的是,变动了工作的孔坦,开始是称病辞职,没多久却真的病了,而且病情越来越严重,几个月后竟然到了濒危状态。

    在他病重期间,他的好友、振威将军、会稽内史庾冰去看望他。见短短几个月没见面的好友孔坦变成了这么一副行将就木、垂死挣扎的样子,庾冰泪流满面,泣不成声。令人想不到的是,病榻上的孔坦一见好友来访,精神头儿很足,他倒慷慨激昂地责备起庾冰来了:“大丈夫将要辞世了,你不向他询问治国安民的方法,却像小孩子一样哭哭啼啼,这像话吗?”

    一句话,竟让庾冰感觉到非常惭愧。

    孔坦勉强挣扎起病体,提笔给庾亮写了一封信,大意是:“我孔坦自己短命,没什么值得悲哀的。但是遗憾的是,对朝廷的恩德没有报答,本来还想跟随您出征,为四海一统流血流汗,只可惜英雄无用武之地,没法再效命沙场了,倘若我死后有灵,希望能看到您带领大军,踏破匈奴,实现华夏一统……”

    书信一写完,孔坦就撒手人寰了。年仅五十一岁。朝廷追赠光禄勋,谥号“简”。

    再看王导的司徒府里,却是宾客不断,谈兴正浓。

    王导听说在庾亮属下担任长史的殷浩进京了,王导为此把大家聚在一起清谈。桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚、丹阳尹刘惔都在座。

    王导离座亲自去解下挂在帐带上的拂尘,对殷浩说:“我今天要和您一起谈论、辨析玄理。”两人一起清谈完后,已到三更时分。

    王导和殷浩两人从容争辩,其他众人静静旁听,丝毫也没法牵涉进去。两个人彼此尽情辩论以后,王导便叹道:“一向谈论玄理,竟然还不知道玄理的本源在什么地方。当然,旨趣和比喻也不能互相违背。我想,正始年间的清谈,也不过如此呀!”

    殷浩向大伙发问:“大自然赋予人类什么样的天性,本来是无心的,为什么世上恰恰好人少,坏人多?”

    在座的人没有谁回答得了。

    最后还是丹阳尹刘惔回答说:“这个问题很好解释——这就好比把水倾泻到地上,水只是四处流淌,绝没有恰好流成方形或圆形的。”

    大家一听,非常赞赏,认为这是精当的比喻,也是至理名言啊。

    这年九月,赵王石虎迁都于邺,同时实行大赦。前些年石勒亲自选址营造的豪华壮丽的邺宫终于派上了用场。

    因为石虎特别尊崇佛图澄及其佛教,导致拜佛出家的人越来越多,到了后来,僧人中便真伪杂混,有的好吃懒做,也有的借此躲避赋税和徭役,有的甚至披着僧人的外衣干着不法的勾当。

    于是石虎下诏书问中书衙门,说:“佛教是国家所尊奉的,平民百姓里没有官爵的人,是否应当事佛?再者,僧人都应是高洁正派之人,精进佛法,身体力行,然后才能成为有道之士。现在僧人多得要命,里边出现了许多奸邪违法之徒,根本不适合做僧人。这些事儿你们商议一下,看看怎么办才好。”

    著作郎王度评议说:“君王的祭祀,有典制礼仪可供遵循。佛是外国的神灵,不是天子和各华夏民族所应尊奉的。自汉朝以来,佛教开始传入,当时只是允许西域人在都邑建立寺庙来供奉,汉人都不让出家,魏朝也是这样。现在应当禁止公卿以下的人等,不让他们到寺庙烧香、拜佛;凡赵国平民当和尚的,都恢复原先的服饰。”

    王度的意思是,佛教是外国教,中原各族是不该崇信的。中书令王波等也随声附和。

    这话石虎当然不愿听。像他这种以“羌胡”身份入主中原的人,心理是十分敏感的。

    他最后下诏书说:“王度等人说佛是外国神,天子不应信奉。朕本来出生在边鄙之地,愧为华夏民族的君上,至于祭祀,应当遵从本来的习俗。佛是戎神正合此例不应排斥。制度定出,永世作则,但若这样做于事无损,何必拘泥前代?夷、赵蛮诸类人,凡夷族、赵国百姓乐意尊崇佛教的,听任其便。”

    意思是,你们说佛是外国神,可我这个皇帝恰恰正是外族人;你们说中华原本不信外国神,我这个外族皇帝偏偏正好要破例尊崇外国神!别争了,老百姓乐意信佛教,就别干涉人家了!

    话很冲,带着火药味,自谦也好,自傲也罢,来了一顿夹枪带棒的回击,总算给“宗教自由”定了调子。

    诏书一出,国内僧人顿时松了一口气。但也使一些奸佞之徒,有了护身符,较以前的作为更变本加厉。这种状况谁能禁止呢?谁能清除尽庞然大物身上的寄生虫呢?神明如佛图澄者,也只能望洋兴叹。况且,些许寄生物的存在,不正说明被寄生者的勃勃生机吗?无论怎么说,佛法是兴起来了,赵国境内的血腥味淡下去了。

    而这,正是佛图澄和佛法的功劳。

    于是,佛教成了国教,百姓都争着入寺出家。

    佛图澄的心血没有白费。几十年间,佛法算是在大众心中扎下根了,上自王公贵族,下至黎民百姓,都知礼佛敬佛。佛教在赵国大地得到进一步弘扬传播。
白领情缘美丽的儿媳妇

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